關于乡建,来着台灣的几個經典案例一定要看!
社區营建實際上是一种“基进”活動：一种回到地皮、回到社區、回到糊口的主意。實验并缔造一种以常识經济為根本的村落糊口創意財產，即生态、落拓、慢拍的糊口方法。這是真實的科學成长观的表現和生态文明的摸索，在當下中國的新屯子扶植中有很是實際的開导性意义。
大步遊览收拾以下案例供大師参考！
“树木银行”
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走进台南的金華社區，人们會被這里朝气盎然的植物所吸引，橡皮树、火焰木交相照映，茶花、玉兰花争相吐芳。
“咱们小區不但树多、花多，补植起来也便利，谁家的树枯了、花谢了，想要补植，随時可以找里长申领。”住民曾昭燕说。
2002年，金華社區為了增长绿地面积，改良栖身情况，自筹經费177万元新台币，将一处空位斥地為“树木银行”，由小區住民从各地收集各類各样的花花卉草，集中在“银行”里莳植、照护。
等這些花卉树木长成天气，一部門留下来供社區公园美化，一部門打扮社區各角落，剩下的卖给其他社區，回笼的資金则用于购买嫩芽。
台灣广田“树木银行”救下被台風拔起的老榕树。
颠末14年培养，“树木银行”里花草苗木已多达上百种、十余万株，除承當树苗培养場的功效，這里仍是一处上好的自然氧吧和休閒場合。金華社區另有一条远近著名的“金華·春季——漫舞花弄巷”，這条本来破败的冷巷，连系住民的藝術創作和“树木银行”的苗木支撑，被打造成為了生态藝術廊道，成為参观景點。
“树木银行”分為育种區、乔木區、花卉區，不但供公众憩息，仍是中小學生们的环保科普教诲基地。為了防止花木遭粉碎，里民還創小熊口罩帽,建了认养轨制，公众還自觉构成环保志工队，卖力巡查和庇护。
“储植小树苗，就像在银行存钱同样，栽种時小，移植時大，碰着绿美化工程必要，還可以避免费移植，就仿佛生了利钱同样，實現了增值。”金華社區成长协會理事长周宏儒说。
“树木银行”經由過程“資本转换再生”，不但可以到达储“植”减碳、绿色轮回的方针，也削减了新建景观的本钱。
土沟村是美術馆
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能想象村落成為美術馆是甚麼模样吗？位于台南後壁區的土沟村是台灣第一座屯子美術馆，行走在村子間，到处是欣喜。
从猪圈蜕酿成的文化书院起头，到墙上的画圖、马赛克砖拼贴的座椅，连续串的社區藝術革新，让土沟村布满了诗情画意。
土沟村的蝶变和一群来屯子圆梦的大學生密不成分。
2003年，一次機遇偶合，台南藝術大學修建藝術所钻研生吕耀中进驻土沟村，刻意用專業所长革新這里。厥後，愈来愈多的大學生走进土沟創作，成為吕耀中的密切火伴。
“村是美術馆，美術馆是村。”吕耀中道出土沟村社區营建的焦點。
在他眼中，土沟村是個富有文化秘闻和乡土魅力的村子，村里的白叟有日久天长的糊口伶俐，而本身具有專業的视線和設計理念。两邊在一次次脑力击荡中交融，肯定了屯子美術馆的社區营建标的目的。就如许，土沟成為吕耀中等人用藝術扭转屯子情况、關切村落糊口的實验場。
拍照：mimi是爱哭鬼。
颠末几年的革新，土沟渐渐变了样子。旧猪舍被修缮一新，成為了村民进修、勾當的場合；80岁的老奶奶拿起画笔，成為了村里的画家，還辦起了画展；小朋侪们用旧衣服扎起稻草人，粉饰着标致的旷野；彩雕座椅被安置在田間地头，供人们小憩；烧毁的木柴成為了木雕作品……
拍照：mimi是爱哭鬼。
現在，藝術让土沟村起头發光，一個偏僻小村有了参观的內在，愈来愈多的旅客把這里作為遊览目标地。愈来愈多的青年才俊也进驻這里，他们有的来做社區营建，有的来做志工，另有的留下来開設公司，做文創、音樂等。
别的，畴前到大都會打工的村里的年青人也回抵家乡，開起了木工事情室，或在社區任职。
小草莓，大財產
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很多去台灣遊览的朋侪都晓得苗栗大湖有台灣“草莓之乡lol運動彩券，”的隽誉，酸酸甜甜的草莓為大湖乡打出了名望，也带来了財路滔滔。其其實台灣，靠草莓經济成长起来的远不止大湖乡，位于台北市的白石湖社區，夙来也有“草莓王國”的头衔。
拍照：海绵饱饱的XX
拍照：杨子慧
位于城乡接合部的白石湖本来是一個贫苦後进的郊區村落。厥後，村民们引进草莓新品种，經由過程温室大棚莳植，供给旅客参观采果、稼穑体验、亲子互動等辦事，并每一年举行內湖草莓季，經由過程財產活化動员了屯子再造。
“打草莓牌，食草莓利。”白石湖人从草莓莳植成长到了参观果园，从休閒采摘成长到了生态遊览。
“一颗草莓，挂在枝头可以供给参观采摘，主顾摘了没有买归去的可以制成罐头、入菜、做功效酱或糕點，而一瓶草莓酒可以卖到300元乃至上千元。”
今朝，白石湖草莓村从事草莓参avmovie,观采摘的农場多达20余家，每一年能给社區带来数万万元的收入；以草莓為主题的餐厅、甜品店和文創商铺有50多家，如莓圃庭园咖啡的草莓薄饼、白石森活餐厅的草莓摄生餐脂肪瘤膏推薦，等。
叫醒人與地皮的豪情毗连
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“社區营建，可以用一句话来讲，就是‘思虑咱们要留给下一代一個甚麼样的情况，并為之付诸举措’。”國際闻名都會计划專家西村幸夫有過如许的阐述，而這句话偏偏也是台灣20多年来對峙社區营建的最佳注解。
台南的土沟社區是個經典例子。和很多村落類似，土沟品味過“空心化”的苦痛。年青人甘愿在大都會艰巨打減脂茶,拼，也不肯回到故土，村中留守的可能是白叟和儿童。落空了年青和活气的土沟村一度成為了脏乱差的代名词，留给下一代的也是日渐破落的情况。
經由過程社區营建，藝術和創意叫醒了這個村落，生态情况好了，藝術和遊览让本地經济有了後劲，年青人也陸续返乡。
毫无疑難，留给下一代一片有朝气和但愿的地皮，并帮忙他们創建人與地皮的豪情毗连，恰是台灣社區营建的重要功效之一。
金華社區經由過程培养“树木银行”，留给下一代的是生态轮回的丛林型社區；白石湖社區經由過程打造“草莓王國”，留给子孙的是一個参观导向的財產型社區。
两者的類似的地方在于帮忙住民找回了“人與地皮”的感情毗连，让年青人對地皮有了豪情和卖力任的立場，成為回籍創業的主力。
拍照：海绵饱饱的XX。
来自台灣的社區营建實践和履历，可以给咱们社區营建一些有利的鉴戒。一是社區营建要以培育主人翁意识為主体，台灣将社區营建视為“社區造人活動”，器重社區住民的發展與进修，调動公众的踊跃性和能動性；二是叫醒人與地皮的豪情毗连，台灣社區营建方兴日盛，發生的效益有財產的、有文化的、有生态的，但最成心义的是让住民發生了人與地皮的毗连瓜葛，留住了年青人，使社區成為住民與地皮豪情毗连的配合体。
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