【台灣社區营造】15户人家的迷你小村
(部落的美食，原料全数采纳有機食材。)编者案：提及社區，咱们一般會想到咱们栖身的小區。而在台灣，社區常常在屯子。固然地舆观點稍有分歧，可是都有着看似泛泛却让人心灵為之一颤的冲動。台灣社區营建始于20年前，被本地專家称為台灣開展的一場最下层、最普及、最暖和，但影响却難以估量的社會活動。它的感化在于一點一滴叫醒人们對地皮、對故乡的豪情，拉近了邻里間的瓜葛，是一個由下而上、浩荡绵久的家园再造工程。应台灣中心通信社约请，在中華天下消息事情者协會的组织下，红網记者加入了台灣社區营建采访團，于2013年11月下旬访問了一些具备代表性的台灣社區。
红網特派记者 冯钧 台灣報导
“咱们這里只有15户人家，生齿是141.5人。另有在肚子里的，只能算半個啦，哈哈。”在比亚外部落长老“春季”的先容中，台灣社區营建采访團走进了這個位于台灣桃园县回复乡的迷你小村子。
谈起這個部落名称的由来，传播着两個版本。第一個说法是比亚外就是本地大汉溪上遊鸟嘴山生產的一种豆，俗称黄帝豆。
另外一种说法让人感受很暖和。相传此地有一名主妇叫亚外，她勤快又好客。在她的田园里栽种了很多作物，此中以黃帝豆至多。那時候，交通极其未便，後山很多部落族人要到城镇买盐、铁器等糊口日用品時，徒步来回需二至三天，因而今朝比亚外地點的位置就成為首要中转站。可是，那時這其中转站没有旅店和餐馆。亚外就出格热忱的招待途經的人。长此以往，這個处所就被称為比亚外。
明显，本地人更喜好第二個温馨而布满爱的版本。
蓝腹鹇的故里
走到部落路口，两只被称為國寶级的蓝腹鹇（又称蓝鹇）雕像成為达到比亚外的标记。据犹浩达亚先容，這類台灣独有的鸟种已濒临灭尽。近几十年来，因為台灣經济的急速成长，生齿的增长，大量丛林被砍伐，地皮被開垦，导致蓝腹鹇的栖息保存情况受到很大粉碎，散布區域愈来愈缩小，加上跟着蓝腹鹇愈来愈贵重，小我的保藏、捕获和豢养也随之加重，从而加倍致使种群的削减。今朝，蓝腹鹇已列牙齒美白牙膏,入世界濒危鸟類名录一级。
虽然有着打猎的传统，可是比亚外部落在12年前就起头禁猎蓝腹鹇，若是在打猎的時辰不谨慎抓到了蓝腹鹇，會當即放掉。2002年10月12日比亚外部落還全部带動建立了保育巡护队。犹浩达亚说，這让蓝腹鹇在比亚外呈現的数目愈来愈多。他们很是但愿這可以或许成為部落的标记。不外這個欲望正酿成實際，這里如今被很多人称為蓝腹鹇的故里。
恬静干净的社區
“初期的比亚外很脏，垃圾成堆。因而咱们就从部落內起头美化。”痔瘡藥,春季说。一個只有15户人家的偏僻小村子，整治和扶植彷佛只能寄托本身的双手。
“這些圖腾的瓷片都是咱们部落的人一點點贴上去的。”春季指着沿路的圖腾拼圖，讲述着比亚外部落由偏僻後进小村向恬静干净社區变化的进程。
比亚外部落有專門的集會轨制，對付部落的大众议题，好比情况資本操纵與庇护，部落情况的改良等举行會商。部落头子（耆老代表）為焦點，年轻人履行部落头目标决定，部落的住民可以集會中表达定見。一個月最少要開一次會。社區扶植是部落住民的义務。
12年，住民们用双手将一個後进脏乱的小村子，革新成如今一年四時郁郁葱葱、花果飘香、恬静干净的社區。
守土，為子孙留一個故里
比亚外部落固然華人整形,俭朴，可是這里的恬静清爽和有趣的打猎文化却吸引了很多旅客。
“咱们部落欢迎限制30人，请求旅客要@酷%3Hb6i%爱大天%5LV8i%然@，不克不及给咱们的情况造成污染。”部落首级“炎天”说。就在10年前的一防脫育髮液,天，當時候部落經济比力窘迫，有一個导遊打德律風给他，说有8台遊览車開到了山脚下，让他放置好欢迎，被他回绝了。
“看待地皮就犹如看待母亲同样，要用爱心去看待。這里不只住我一生，另有子子孙孙。咱们要守住這片地皮。”炎天不想過量的旅客打搅比亚外的标致與安好。
部落住民對付本身脚下的地皮十分酷爱。春季早年在台北打拼。台北的糊口或许远比部落的糊口恬静便利，可是她却選择了回籍。“我生在這里，长大了去台北是為了进修先辈的常识筹防蟎產品推薦,备扶植本身的故乡。到我老了，守护部落的使命就在咱们身上了。先人的神灵就在對面山上看着咱们。咱们要為子孙们留一個故里。”春季分開台北把本身的生命全数牵系于深爱的故里。比亚外有着炎天和春季们與部落相依發展的故事，當他们头發起头斑白，部落的革新扶植着花成果。
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